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環(huán)球快報:認(rèn)識論原理_認(rèn)識論原理有什么

來源：互聯(lián)網(wǎng)    時間：2023-05-03 01:58:44


(資料圖)

1、辯證唯物主義認(rèn)識論是辯證唯物主義的重要組成部分，是關(guān)于人類認(rèn)識的來源、能力、形式、過程和真理的科學(xué)認(rèn)識理論。這首先是不可知論。客觀物質(zhì)世界是可知的。

2、人們不僅可以理解物質(zhì)世界的現(xiàn)象，還可以通過現(xiàn)象理解其本質(zhì)。人類的認(rèn)知能力是無限的，只有未被認(rèn)識的事物，沒有不能被認(rèn)識的事物，從而與不可知論劃清界限。其基本前提是反映論。

3、認(rèn)為物質(zhì)世界是獨立于人的主觀意志而存在的，人的意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的功能，是物質(zhì)世界的反映。

4、堅持從物到情、思的唯物主義認(rèn)識路線，與從思、情到物的唯心主義認(rèn)識路線劃清界限。這是一種實踐的理論。在人類認(rèn)識史上，科學(xué)的實踐概念第一次被引入認(rèn)識論。

5、認(rèn)為實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、源泉、動力、目的，是檢驗認(rèn)識真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。它將辯證法運用于認(rèn)識論，強(qiáng)調(diào)人類的認(rèn)識是一個不斷深化、動態(tài)的辯證發(fā)展過程。認(rèn)識的辯證法表現(xiàn)在認(rèn)識和實踐的關(guān)系上。

6、認(rèn)識來源于實踐，進(jìn)而轉(zhuǎn)向指導(dǎo)和服務(wù)于實踐。在認(rèn)識的過程中，人對世界的認(rèn)識不是一次完成的，而是一個反復(fù)的、無限深化的過程。

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